Sosial Budaya Kampung Naga Tasikmalaya

sumber gambar peter nijenhuis on flickr.com

Tatar Sunda terkenal dengan pesona alamnya. Wilayah pegunungan sambung-menyambung, menciptakan daya pikat bagi siapa pun yang datang bertandang. Tapi, bukan itu saja pesona dari tanah Parahyangan ini. Kehidupan sosial budaya masyarakatnya pun tak kalah menarik.

Sebagai salah satu wilayah yang pernah menjadi pusat kerajaan besar zaman dahulu (Kerajaan Pajajaran), tatar Sunda menyimpan kekayaan sosial budaya masyarakat.

Kalau kita cermati, maka kekayaan sosial budaya itu bisa sebuah warisan yang sangat berharga. Bukan hanya memotret keunikan masyarakat masa lalu, tapi juga menjadi ‘laboratorium’ kebudayaan yang tak akan habis digali nilai-nilai kearifan lokalnya.

Setidaknya ada tiga masyarakat yang kehidupan sosial budaya mereka terbilang unik. Masih memegang kuat tradisi masa lalu. Perkembangan zaman seakan tidak punya pengaruh apapun terhadap kehidupan sehari-hari masyarakatnya.

Siapa sajakah ketiga kelompok tersebut? Kelompok sosial budaya itu adalah masyarakat adat Kampung Pulo, masyarakat adat Suku Baduy, dan masyarakat adat Kampung Naga.

Dari ketiga masyarakat genuine tersebut, hanya akan dibahas satu saja, yakni masyarakat adat Kampung Naga.

Kelompok adat yang keaslian dan keunikan kehidupan sosial budaya masyarakatnya masih terjaga. Tertarik ingin segera mengetahui keaslian dan keunikan dari masyarakat adat itu? Berikut pemaparan lengkapnya.

Wisata Sosial Budaya Kampung Naga

Rasanya sangat tepat bila menempatkan Kampung Naga sebagai salah satu tujuan wisata sosial budaya. Sebagai perkampungan yang dihuni sekelompok masyarakat, Kampung Naga kental dengan tradisi menjaga adat istiadat leluhur.

Baik itu dalam sikap dan perilaku sehari-hari, upacara keagamaan maupun bentuk bangunan yang ada di wilayah perkampungan, sama sekali tak berubah. Persis sama ketika perkampungan tersebut mulai dibangun pada masa dahulu.

Teramat langka ada suatu perkampungan yang secara eksklusif fisik maupun sosial budaya berbeda dengan perkampungan-perkampungan sekitarnya. Kampung Naga memang berbeda, unik dan khas.

Sesuatu hal yang sukar ditemui di zaman postmo ini. Zaman ketika sesuatu yang unik dicari-cari keberadaannya. Dihargai dan diposisikan sebagai pemerkaya wawasan dalam kehidupan.

Masyarakat kampung Naga yang sangat bersahaja ditambah dengan sejumlah kearifan lokal yang ada telah menarik banyak wisatawan, baik wisatawan domestik maupun mancanegara.

Bila diolah dengan tepat, Kampung Naga dapat jadi pusat wisata sosial budaya di Indonesia, bahkan dunia. Tak seperti saat ini, Kampung Naga gaungnya baru sebatas level provinsi (Provinsi Jawa Barat).

Menjadikan Kampung Naga sebagai pusat wisata sosial budaya tingkat internasional, bukanlah mimpi. Akses ke kampung adat ini mudah dicapai. Letak Kampung Naga tidak jauh dari jalan utama yang menghubungkan Kota Garut dan Tasikmalaya.

Dari pusat Kota Garut hanya sejauh 26 kilometer. Sedangkan dari Tasikmalaya, agak sedikit jauh yakni sekitar 30 kilometer. Jarak sepanjang itu jika memakai kendaraan pribadi tidak akan memakan waktu lama, tidak lebih dari setengah jam.

Begitu pula jika menggunakan angkutan umum yang banyak tersedia. Untuk menikmati suasana sosial budaya masyarakat adat itu, memang dibutuhkan perjalanan.

Kampung Naga bisa dikunjungi kapan saja, mengingat letaknya yang tidak jauh dari kota. Hanya saja, bagi siapapun yang hendak mengunjungi kampung adat yang masih kaya akan ajaran sosial budaya ini harus mengerti apa saja yang boleh dan tidak boleh dilakukan.

Termasuk kapan waktu yang tepat jika hendak memasuki dan berinteraksi dengan warga dari Kampung Naga secara leluasa.

Menyelami kehidupan sosial budaya mereka tanpa terkendala aturan adat yang mengikat siapa pun. Karena aturan yang ada di kampung ini, harus dipatuhi oleh warga Kampung Naga maupun warga luar yang memasuki kampung tersebut. Unik bukan?

Bedah Sosial Budaya Kampung Naga

Jadi, pengetahuan memadai perlu dimiliki jika hendak mengunjungi kampung yang disebut-sebut sebagai salah satu pusat sosial budaya masyarakat Sunda tempo baheula. Dimulai dari mengerti di mana letak kampung tersebut.

Kampung Naga berada dalam wilayah pemerintahan Desa Neglasari, Kecamatan Salawu, Kabupaten Tasikmalaya, Provinsi Jawa Barat. Kampung Naga berada di sebuah lembah yang sangat subur.

Dengan ‘dipagari’ hutan keramat (leuweung karamat) sebelah barat dan timur, serta bentangan sawah milik penduduk Kampung Naga di sebelah selatan. Apalagi ditambah adanya aliran Sungai Ciwulan yang melintasi perkampungan, sungguh asri. Sungai yang sumber airnya berasal dari Gunung Cikuray di daerah Garut tersebut, memberikan warna khas sosial budaya masyarakat yang mengacu pada kebudayaan sungai.

Bagi siapa saja yang berkunjung ke Kampung Naga maka akan merasakan nuansa budaya yang sangat kental, di samping letaknya yang ada di lembah jalan menuju ke Kampung Naga juga berbelok – belok serta menurun yang dibuat secara berundak.

Jumlah seluruh anak tangganya (sengked) adalah 335 buah. Kemiringannya mencapai 45 derajat, jadi lumayan curam. Lalu, setelah itu ada jalan setapak yang menuju ke Kampung Naga.

Geliat sosial budaya masyarakat pun mulai terasa. Khususnya geliat yang berkaitan dengan aktivitas ekonomi penduduk Kampung Naga sebagai petani tadah hujan atau irigasi dari air Sungai Ciwulan.

Memasuki Kampung Naga berarti memasuki jantung dari kehidupan sosial budaya masyarakat yang masih memegang teguh tradisi Sunda.

Dimulai dari bentuk rumah adat yang berbentuk panggung. Bahan rumah adat, baik itu dinding maupun lantainya harus dari bambu atau kayu. Atapnya dari daun nipah, ijuk atau alang-alang. Bangunan adat khas Kampung Naga rasanya cukup sebagai gambaran awal kehidupan sosial budaya di kampung ini.

Gambaran Kehidupan Sosial Budaya Masyarakat Kampung Naga dari Bentuk Rumah

Gambaran sosial budaya masyarakat Kampung Naga yang bisa dilihat dari rumah, ternyata bukan hanya bentuk, tapi juga hal lain. Seluruh rumah di cat dengan bahan kapur, selain dari kapur maka tidak diperbolehkan.

Posisi rumah diatur dari arah sebelah timur ke arah barat dan menghadap ke arah selatan. Posisi rumah juga dibuat saling berhadap - hadapan. Sehingga menyajikan pemandangan perkampungan yang khas berupa rumah kayu beratap ijuk, berwarna putih dan tertata apik.

Selain bentuk rumah yang harus seragam, jumlah bangunan pun mesti sama. Dari dulu hingga sekarang, terdapat 110 rumah dengan 110 kepala keluarga, 1 bale (aula), 1 leuit (lumbung padi), dan 1 masjid.

Warga masyarakat di Kampung Naga meyakini jumlah tersebut tidak boleh ditambah atau dikurangi karena akan membuat marah nenek moyang mereka.

Kehidupan sosial budaya yang mereka yakini, menempatkan penghormatan terhadap arwah nenek moyang sebagai salah satu unsur kepercayaan.

Gambaran Kehidupan Sosial Budaya Masyarakat Kampung Naga dari Aturan-aturan Adat yang Berlaku

Walau penduduk kampung adat itu semuanya beragama Islam, tapi dalam praktik kehidupan sehari-hari, kehidupan sosial budaya mereka bercampur dengan tradisi megalitik, Hindu dan Budha.

Ini bisa dilihat dari cerita atau mitos tentang asal usul Kampung Naga, ritual atau upacara adat warisan nenek moyang seperti Upacara Hajat Sasih, Nyepi, Panen, Gusaran, Perkawinan, seni tradisi khas berupa terbang gembrung, angklung, beluk dan rengkong.

Selain itu, adanya aturan atau pantangan yang dalam tradisi Islam tidak ada, namun dijalankan oleh penduduk Kampung Naga dengan penuh ketaatan. Diyakini sebagai bagian dari kehidupan sosial budaya mereka.

Aturan atau pantangan itu berupa pengagungan hari Selasa, Rabu dan Sabtu dalam sepekan. Ada pun pada Syafar (nama bulan dalam kalender Hijriyah), penduduk Kampung Naga dilarang melakukan upacara adat atau berziarah.

Aturan atau pantangan lainnya adalah persis seperti kehidupan sosial budaya masyarakat adat Baduy, Banten. Yaitu aturan yang melarang barang atau peralatan modern masuk ke Kampung Naga.

Bahkan bukan hanya peralatan asing, pertunjukan berbagai jenis kesenian di luar Kampung Naga, juga dilarang untuk diadakan.

Sekali pantangan itu dilanggar, maka bersiap-siaplah menerima musibah yang tidak disangka-sangka. Itu kepercayaan yang mereka yakini. Bagian dari kehidupan sosial budaya penduduk Kampung Naga sejak dahulu.

Selain aturan atau pantangan, kehidupan sosial budaya penduduk Kampung Naga pun diwarnai dengan tempat-tempat larangan/keramat. Ada dua tempat atau lokasi larangan, yakni hutan larangan di sebelah timur dan barat perkampungan, dan bangunan keramat bernama ‘Bumi Ageung’.

Bangunan ini hanya boleh dimasuki oleh Ketua Adat pada saat pelaksanaan upacara adat yang rutin dilaksanakan pada waktu-waktu tertentu.

Segala keunikan dan kekhasan kehidupan sosial budaya penduduk Kampung Naga, dapat memberikan wawasan baru akan karakteristik suatu kelompok masyarakat. Mereka yang tetap bertahan dari keganasan pengaruh budaya modern. Tak berubah sedikitpun hingga kini.